Las convulsiones del corazón en determinadas ocasiones nos llevan a la destemplanza de la sinrazón. Viaje convulso el que va de un externo a otro de la existencia humana que, tras la persecución de los sueños en forma de deseo, nos llevan a la más clásica de las tragedias griegas. Arthur Miller estrenó Panorama desde el puente en septiembre de 1955 basándose en una conversación que escuchó cuando trabajaba en los astilleros de Brooklyn. A partir de ahí, el dramaturgo norteamericano desarrolla una trama que nos invita a pensar en la frontera que existe entre la ley y la moral. ¿No es la ley el instrumento adecuado para expiar la falta de un comportamiento inadecuado? ¿Es el sentimiento del amor suficiente para combatir los límites de una moral mal entendida? Miller, una vez más, juega con la conciencia de los espectadores cuando les invita a transitar por este melodrama, en principio sencillo de reinterpretar, pero que, sin embargo, como en el resto de sus obras de teatro transita por las sendas oscuras de la maldición humana que se empeña en desdibujar la pureza del amor, en este caso, con los tintes más oscuros de la posesión como forma de plasmar el deseo de un tío sobre su sobrina. ¿Cuál es el límite que uno y otra traspasan sin darse cuenta? El amor en sus diferentes vertientes deambula por nuestras vidas como una falúa que se abre paso por las turbias aguas de la pasión, lo que, en determinadas ocasiones, nos produce daño y dolor. Esa pulsión incontrolable que transforma la pureza en maltrato nos retrata como lo que en realidad somos y no como en lo que en realidad soñamos. El mito que nos hemos creado en nuestra cabeza, entonces, se derrumba como un monstruo con débiles pies de barro. A todo ello, por si fuera poco, hay que añadirle la contextualización de la trama con el problema de la inmigración ilegal, para que su actualidad, a ojos del espectador, sea tan relevante como incómoda.
Como nos apunta Eduardo Galán, el responsable de la adaptación del texto de Miller: «En mi opinión, Miller nos plantea un drama amoroso y familiar trágico». Una puntualización más que acertada si tenemos en cuenta que asistimos a una intensa secuencia dramática de la brecha existente entre el amor prohibido y los celos, por un lado; y entre el amor fraternal y la venganza, por otro. Uno y otro se entrelazan para mostrarnos las turbulencias de emociones que se prestan a múltiples interpretaciones como nos muestran las reacciones de los espectadores que asisten a la función y que, gracias a la dirección de Javier Molina, nos proporciona una visión muy actual de este drama clásico, con una puesta en escena que se mueve entre la adaptación cinematográfica inicial con imágenes proyectadas sobre pantallas, y una versión más teatral a medida que la obra avanza. Tanto en un caso como en el otro, la luz juega un papel primordial porque se ajusta de una manera certera al texto, y nos proporciona una doble visión (delante-detrás) de lo que estamos presenciando. Una cualidad que también se puede expresar de la escenografía: sencilla, pero contundente, a la par que efectiva y muy actual, por lo que tiene de dinámica.
Miller siempre dota a sus personajes de una gran carga emocional y, Panorama desde el puente, no es una excepción dentro de su producción dramática. En este sentido, Eddie Carbone interpretado por un excelente José Luis García-Pérez es una buena muestra de ello, al que por ponerle alguna pega sólo habría que decir que su voz rota, a veces, dificulta su audición, lo que sin duda solventa con su gran nivel expresivo. Un delirio interpretativo que se equilibra y sustenta en el excelente contrapunto que supone María Adánez en su papel de Beatrice, y en la más que acertada Ana Garcés como Catherine. Resaltando de una forma muy especial Frances Galcerán interpretando a Alfieri, tanto por su contundencia como impulsor de un excelente hilo conductor de la trama. Dicho conjunto, hace de esta obra de teatro, un clásico de plena actualidad, en el que Arthur Miller nos plantea la dicotomía entre aquello que a pesar de que no sea necesariamente inmoral sea ilegal y viceversa, utilizando para ello la frontera que existe entre a ley y la moral.
Ángel Silvelo Gabriel.
